На страницах газеты «Пермские губернские ведомости» представлены материалы, отражающие жизнь Перми и Пермской губернии в различных ее сферах.
Цель работы: анализ материалов газеты «Пермские губернские ведомости» как источника информации о формах организации досуга пермяков в концеXIX –началеXX веков.
Источником информации по данной теме послужила газета «Пермские губернские ведомости», на страницах которой досуг горожан представлен достаточно ярко и богато. В начале XX века газета выполняла роль основного канала распространения сведений о культурной жизни Перми того времени.
При анализе газетных материалов выделены способы представления информации о формах досуга.
Основная информация о досуге пермяков располагалась на первых трех страницах газеты в постоянных рубриках. Большая часть сведений содержится в афишах- небольших по объему объявлениях. Объявления размещались в центре, вверху под названием газеты. Текст объявлений содержит в себе дату, название мероприятия, перечень участвующих лиц. На третьей странице находилась постоянная рубрика «Театр и музыка».Важной для получения информации о культурном досуге пермяков является рубрика «Наука, искусство, культура».В ней публиковались статьи о новостях науной жизни и искусства. Материалы о досуге пермяков встречаются и в разделе «Хроника», который располагался на второй странице «ПГВ». Чаще всего это сообщение о спектаклях народного спектакля, о благотворительных вечерах. Интересные сведения о культурном досуге можно найти и в сообщении раздела «По пермскому краю». Часть информации о развлекательных формах досуга (посещение трактиров, ресторанов) можно почерпнуть и из рекламы на страницах «ПГВ». К сожалению, в материалах газеты практически не представлен семейный досуг, изучение которого дополнено из других публикаций (краеведческой литературы) и источников (архивные документы).
«Пермские губернские ведомости» достаточно полно отображают различные формы организации свободного времени пермяков. По содержанию эти формы могут быть разделены на: интеллектуальные, развлекательные. Возможно говорить об организованных формах, в то числе массовых (вечера, балы) и единоличных (посещение театров, библиотек, ресторанов), семейных, активных (участие в маскараде) и пассивных (посещение спектакля).
Автором работы понимается условность этого разделения.
Основная часть работы посвящена характеристике различных форм организации.
Одной из любимейших форм организации досуга для пермяков было посещение театров. Информация о театральной жизни в газете ПГВ давалась, в основном по двум театрам в городе: городскому и мотовилихинскому. С 90-ых гг. театр сделался злобою дня. Пермь, казалось, только и бредила тогда театром. С того времени Пермь приобретает репутацию театрального города, а его жители получают кличку «опероманов». Публика воспринимала посещение театров как событие, праздник, свидетельство определенного уровня жизни, культуры. О такой любви к театру услыхали в столицах. С этого времени ежегодно летом начинался приезд в Пермь на гастроли выдающихся артистов Императорских театров.
Другим также распространенным способом проведения досуга для пермяков были всевозможные вечера: литературные, костюмированные, танцевальные и музыкальные. Условно эти вечера можно подразделить на две группы: культурно-массовые и интеллектуальные. Лидирующую позицию по количеству представленной информации занимают музыкальные и костюмированные вечера – культурно-массовые мероприятия. Чаще всего, концерты, спектакли и представления носили благотворительный характер. Большая часть вечеров проходила в здании Благородного собрания. Информация о предстоящих мероприятиях публиковалась на первых страницах газеты в виде афиш. В перечне вечеров упоминаются семейные вечера, гоголевский , декадентский вечер, костюмированный вечер Красного креста, маскарады. Интеллектуальные формы проведения досуга, хотя и были редко освещаемы на страницах «ПГВ», зато они были более разнообразные, судя по материалам газеты. Одними из любимых способов времяпрепровождения пермяков были литературные вечера, вечера чтения. С большим желанием публика посещала их. Журналисты газеты нередко спорили о назначении подобных вечеров. Что касается большинства журналистов, то они видели единственную пользу от этих вечеров, но весьма значимую и важную – облагораживание, просвещение пермской публики.
Газета «ПГВ» отслеживала события и мероприятия, связанные с пермским научно- промышленном музеем. Со страниц газеты можно получить информацию о том, что к началу XX века музей имел 18 отделов, 1058 различных коллекций и более 9 тыс. предметов.
Особое отражение на страницах «ПГВ» получили многочисленные и разнообразные лекции. Помимо разнообразнейших по тематике лекций, в музее проводились заседания, конференции по насущным, актуальным на то время темам. Эти лекции могли посещаться всеми без исключения. По общим подсчетам за 25 лет (1890-1915) прошло 415 публичных заседаний, сделано 529 докладов и сообщений, выступило около 254 докладчиков.
Большое значение в развитие культуры края имели библиотеки. Наиболее популярной библиотекой являлась Смышляевская. После смерти организатора библиотеки- Смышляева, было организовано библиотечное общество имени Д.Д. Смышляева. Весомый вклад в дело народного просвещения несли частные библиотеки, создаваемые демократическими кругами разночинной интеллигенции. Из этих библиотек заслуживают внимание библиотеки губернского земства, железнодорожная, Пермского научного- промышленного музея, Пермской ученой архивной комиссии, Пермского статистического комитета, Благородного собрания и др.
Время от времени в Перми устраивались выставки. Прежде всего, к ним нужно отнести художественные выставки картин. Устроителями их являлись местные или приезжие художники. Кроме того, были научные выставки, выставки орудий сельскохозяйственного труда, конные выставки и др.
С половины 80-ых годов XIX в. приезжали цирковые группы из других городов. Цирк посещали преимущественно купечество и среднее сословие пермской публики. Наиболее интересными и запоминающимися были представления клоуна В.А. Дурова с дрессированными животными в 1896 году. Особенно много развлечений было летом в 1897 году. Газета ПГВ повествует о приезде в Пермь зверинца Эйгус, музея восковых фигур Боцва и магистра магии Роберта Ленца.
Наиболее ярко различные формы досуга можно увидеть на примере организации новогодних праздников конца XIX века.
Если посмотреть январские номера «ПГВ», можно увидеть, что одним из способов проведения досуга были любительские вечера- массовые и интеллектуальные, на которые пермяков приглашали в Благородное собрание.
В преддверии Нового Года и в течение Рождества маленьким читателям предлагали новогоднюю программу на 1 неделю:
«Совет старейшин Пермского Благородного собрания имеет честь известить господ, членов и их гостей, что в Благородном собрании назначается 3 января 1898 года елка для детей от 6 до 11 часов вечера, а с11 часов танцы для взрослых. 7 января 1898 года семейный вечер с танцами. 1 января 1898 года завтрак, взамен новогодних визитов».
(«ПГВ» №1-1898)
Все события, происходившие на елке, были красочно описаны для тех, кто на ней не смог побывать:
«На средства и по инициативе управителя заводов г.А была устроена у нас 29 декабря елка. Кроме учеников на елке были еще и не учащиеся нигде дети со станции железнодорожной дороги и Усьвинского угольного заведения. Помещение, где была устроена елка, было декорировано гирляндами из хвои и елками. Вечер начался хороводом всех детей, пением детских песенок и чтением стихотворений. Хор малолетних певцов был настолько хорош, что понравился положительно всей взрослой публике, которая, слушая маленьких исполнителей, незаметно для себя подпевали, причем появлялось еще лучшее впечатление» .(«ПГВ» №4-1898)
В это же время часть высшего общества, проводила время на вечерах « высокого искусства»:
« В пятницу 5 января, когда простой народ развлекался, нам удалось быть на ученическом вокально-литературном вечере в Пермском уездном училище, устроенным смотрителем этого училища М.П.Ширкалиным. Было много гостей». («ПГВ» от 5.01.1895г.)
А как же развлекался простой народ?
В канун рождества праздновали коляду. Обычного его начинали дети. Они ходили от дома к дому распевали молитвы, прославляя Христа. За свое пение детей получали подарки, чаще деньгами и пирогами. После полудня начинали веселья взрослые.
В эти дни люди наряжались, надевали самодельные маски, бороды.
Обязательными персонажами наряжений был медведь с поводырем. По вечерам ряженые ходили в гости к знакомым с гармонью и балалайкой, пели, плясали и веселили хозяев.
Во время новогодних праздников ходили в гости. В доме у гостей ставили самовар, угощали водкой. После такого угощения муж тянулся домой в сопровождении жены. Пожилые рабочие стеснялись и норовили побыстрее уйти из гостей домой, а молодежь, напротив, желала подольше остаться и повеселиться. На всех вечерах и сборищах угощения ограничивались домашней стряпней. Для выпивки шла водка, вино использовалось крайне редко.
Люди среднего достатка устраивали званные вечера. Накануне вечером мужчины обыкновенно являлись за своими женами после службы и, взяв их, шли на увеселения вместе, играли в преферанс или подсаживались к дамскому обществу, где велась общая болтовня. Званные вечера тянулись до 3-5 часов утра, и в этом случае, если в доме не было музыки, то приглашали музыкантов и тогда танцы велись весело и непринужденно. Все это имело более или менее семейный характер.
Весьма посещаемыми заведениями города в новогодние праздники были места питания и отдыха. Трактиры служили местом общения простой публики. Большинство трактиров было открыто с семи часов утра до полуночи, но встречались трактиры, торговавшие всю ночь. Ночным трактирам запрещалось торговать спиртными напитками. Закуска была разная: уха, рассольник, расстегаи, каши, пироги, блины, икра, говядина.
Трактир мог занимать целый дом с этажами, рассчитанными на чистую публику и на простонародье. В трактире имелись «раздевальня» или «каток» - буфет с закусками: рюмка водки, ветчина с соленым огурцом, осетрина с хреном и красным виноградным уксусом. А слуг гостей услаждал оркестрион – механическая машинка, исполнявшая популярные мелодии.
Кафе появились в конце XIX века: здесь подавали вина, фрукты, и тоже играл оркестр. В 1888 году на Черном рынке в доме купца В.А. Евреинова был открыт клуб чиновников, в народе прозванных кафе – шантаном. Здесь кухня была дороже. Существенную часть составляли напитки: коньяки «фин-шампань», ликер «крем де ваниль», «какао шува». Но самое главное новшество этого кафе – выступление певиц и певцов с модными песенками.
Люд побогаче проводил свое свободное время в ресторанах. Лучшими ресторанами города долгое время считалось заведение, расположенное в доме Благородного собрания, затем русская и кавказская кухня «Королевских номеров». Здесь подавали «кизлярку» – крепкую виноградную водку. Посетители использовали ее для сдабривания вин. Среди основных достоинств этого заведения было электрическое освещение.
Праздник выплескивался и на улицы. Газета красочно описывала катание пермяков по центральным улицам. Для катаний горожане выбирали просторную Кунгурскую улицу. «Чистая и благородная» публика гуляла по Сибирской улице. Катались на тройках, украшенных цветами, бубенчиками, лентами. Более зажиточные катались на рысаках. У саней прежде устраивали «запятки» или место для стояния. По словам старожилов, увидев знакомую катающуюся барышню, пермские донжуаны и кавалеры вскакивали на «запятки», здоровались и вели беседу во время катания. Обычным развлечением были и штурмы снежных городков.
Анализ материалов ПГВ показывает, что пермяки в конце XIX начале XX века имели богатые возможности для проведения досуга. Каждый мог выбрать способ и форму времяпрепровождения для себя, по своему вкусу и достатку. «Пермские Губернские ведомости» отражали на своих страницах практически все события этой части жизни пермяков.